امام حسین علیہ السلام پر ماتم و گریہ کے بارے میں شیخ زبیر علی زائی کا رد


امام حسین علیہ السلام پر ماتم و گریہ کے بارے میں شیخ زبیر علی زائی کا رد

شیخ زبیر علی زائی مقالات میں " شیعہ کی دو روایتیں " کے عنوان سے شیعہ کتب احادیث سے دو روایات نقل کرتے ہوئے لکھتے ہے
١ - ابو عبد اللہ ( امام جعفر صادق علیہ السلام ) سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی علیہ و آلہ نے فرمایا :
" مسلمان کا مصیبت کے وقت اپنی ران پر ہاتھ مارنا اس کے اجر ( عمل ) کو ضائع کر دیتا ہے - فروع الکافی / جلد ٣ / صفحہ ٢٢٤ / رقم ٤
شیخ صاحب پھر فرماتے ہے کہ اس روایت کی سند شیعہ کے اصول پر صحیح ہے . نیز یہ روایت وسائل الشیعہ ( ١ / ٦٦٠ - ٦٦١ ) اور بحار الانوار ( ٧٩ / ٨٩ ) میں بھی موجود ہے
- بحوالہ ماتم جی شرعی حیثیت / ڈاکٹر عبدالحفیظ سموں / صفحہ ٤٨
٢ - سیدنا علی علیہ السلام کی طرف منسوب کتاب " نہج البلاغۃ " میں لکھا ہوا ہے کہ سیدنا علی علیہ السلام نے فرمایا :
" اور جو شخص مصیبت کے وقت اپنی ران پر ہاتھ مارے , اس کا عمل اکارت ( ضائع ہو ) جاتا ہے ( صفحہ ٤٩٣ فقرہ ١٤٤, دوسرا نسخہ ٨٩٤ )
آخر میں شیخ صاحب فرماتے ہے کہ ان روایات کی روشنی میں شیعہ فیصلہ کریں کہ وہ کس راستے پر جارہے ہے ؟
حوالہ : مقالات لشیخ زبیر علی زائی / جلد ٦ / صفحہ ٤١٩ / طبع الکتاب انٹرنیشنل دھلی
الجواب :
- اول تو یہ دونوں روایات صحیح ہے جیسا کہ شیخ صاحب نے اوپر فرمایا اور ھمارے فقہا ان احادیث سے استدال بھی کرتے آرہے ہے.
دوم : یہ روایات عام ہے جن میں گریہ کی ممانت کی گئی ہے جبکہ درسری صحیح احادیث سے ثابت ہے کہ امام حسین علیہ السلام پر گریہ کرنا ثواب کا کام ہے جیسا کہ شیخ قولویہ القمی نے کامل الزیارات میں ایک صحیح حدیث نقل کی ہے جس کا متن یوں ہے :
علی بن ابی حمزۃ کا بیان ہے کہ میں نے امام جعفر صادق علیہ السلام کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ :
" انسان کے لے سارے امور میں بےتابی اور گریہ کرنا مکروہ ہے سوائے حسین علیہ السلام پر بےتابی اور گریہ کرنے کے , کیونکہ اس میں اجر و ثواب ہے
یہ روایت بحار الانوار / جلد ٤٤ / صفحہ ٢٩١ پر بھی موجود ہے
حوالہ : کامل الزیارات لشیخ ابن قولویہ القمی علیہ الرحمہ( اردو ترجمہ ) / باب امام حسین علیہ السلام پر گریہ کرنے کی فضیلت / صفحہ ١٥٤ / رقم ٢ / طبع الھند
لہزا ثابت ہوگیا کہ جو روایات ماتم / گریہ کی ممانت پر ہے وہ عام ہے جبکہ خاص روایات میں امام حسین علیہ السلام پر ماتم کی ترغیب دی گئی ہےاور اس کو ثواب کا کام بتایا گیا ہے. عام دلیل کو خاص دلیل کے مقابل استعمال کرنا غلط ہے جیسا کہ شیخ زبیر علی زائی صاحب نے خود اپنی ہی ایک کتاب میں حنفیوں کا رد کرتے ہوئے آخر میں یوں فرماتے ہے :
" اس ساری تحقیق کا خلاصہ یہ ہے قرآن کی تخصیص صحیح حدیث ( خبر واحد ) کے ساتھ جائز ہے اور خاص دلیل عام دلیل پر مقدم ہوتی ہے لہذا خاص کے مقابلے میں عام دلیل کبھی پیش نہیں کرنی چاہیے
حوالہ : صحیح بخاری کا دفاع لشیخ زبیر علی زائی / صفحہ ٣٠ / طبع مکتب الفہیم الھند
تحقیق : آصف حسین الاثناعشری - ٦ اپریل ٢٠١٥ عیسوی
یہ پوسٹ کرنے کے بعد ہی کچھ حضرات یہ کہنے لگے کہ گریہ کرنے اور اپنے آپ کو پیٹنے میں فرق ہے . ان کے رد میں مہشور اردو لغت سے لفظ " گریہ " کا معنی دیکھیں :
گریہ : رونا , پیٹنا , آہ و زاری
حوالہ : فیروز اللغات - الحاج مولوی فیروز الدین / صفحہ ٦٩٣ / طبع دھلی







تبصرے

نام

ابن ابی حدید,2,ابنِ تیمیہ,8,ابن جریر طبری شیعہ,1,ابن حجر مکی,2,ابن خلدون,1,ابن ملجم لعین,1,ابو یوسف,1,ابوسفیان,1,ابومخنف,1,اجماع,2,احمد بن محمد عبدربہ,1,اعلی حضرت احمد رضا خان بریلوی,7,افطاری کا وقت,1,اللہ,4,ام المومنین ام سلمہ سلام علیھا,2,امام ابن جوزی,1,امام ابو زید المروزی,1,امام ابوجعفر الوارق الطحاوی,2,امام ابوحنیفہ,17,امام احمد بن حنبل,1,امام الزھبی,2,امام بخاری,1,امام جعفر صادق علیہ السلام,3,امام حسن علیہ السلام,11,امام حسین علیہ السلام,21,امام شافعی,5,امام علی رضا علیہ السلام,1,امام غزالی,3,امام مالک,3,امام محمد,1,امام مہدی عج,5,امامت,4,امداد اللہ مکی,1,اہل بیت علیھم السلام,2,اہل حدیث,16,اہل قبلہ,1,آذان,2,آن لائن کتابوں کا مطالعہ,23,آیت تطہیر,1,بریلوی,29,بریلوی اور اولیاء اللہ کے حالات,2,بنو امیہ,2,تبرا,8,تحریف قرآن,6,تراویح,2,تقابل ادیان و مسالک,33,تقيہ,2,تکفیر,3,جنازہ رسول اللہ,1,جنگ جمل,4,جنگ صفین,1,حافظ مبشر حسین لاہوری,1,حدیث ثقلین,5,حدیث طیر,1,حدیث غدیر,7,حدیث قرطاس,1,حضرت ابن عباس رض,3,حضرت ابو طالب علیہ السلام,5,حضرت ابوبکر,20,حضرت ابوزر غفاری رض,1,حضرت ام اکلثوم سلام علیھا,2,حضرت خدیجہ سلام علھیا,1,حضرت عائشہ بنت ابوبکر,14,حضرت عثمان بن عفان,7,حضرت علی علیہ السلام,64,حضرت عمار بن یاسر رض,3,حضرت عمر بن خطاب,23,حضرت عیسیٰ علیہ السلام,4,حضرت فاطمہ سلام علیھا,16,حضرت مریم سلام علیھا,1,حضرت موسیٰ علیہ السلام,2,حفصہ بنت عمر,1,حلالہ,1,خارجی,2,خالد بن ولید,1,خلافت,10,دورود,1,دیوبند,55,رافضی,3,رجال,5,رشید احمد گنگوہی,1,روزہ,3,زبیر علی زئی,7,زنا,1,زیاد,1,زیارات قبور,1,زيارت,1,سب و شتم,2,سجدہ گاہ,3,سرور کونین حضرت محمد ﷺ,14,سلیمان بن خوجہ ابراہیم حنفی نقشبندی,1,سلیمان بن عبد الوہاب,1,سنی کتابوں سے سکین پیجز,284,سنی کتب,6,سولات / جوابات,7,سیرت معصومین علیھم السلام,2,شاعر مشرق محمد اقبال,2,شاعری کتب,2,شجرہ خبیثہ,1,شرک,8,شفاعت,1,شمر ابن ذی الجوشن لعین,2,شیخ احمد دیوبندی,3,شیخ عبدالقادرجیلانی,1,شیخ مفید رح,1,شیعہ,8,شیعہ تحریریں,8,شیعہ عقائد,1,شیعہ کتب,18,شیعہ مسلمان ہیں,5,صحابہ,18,صحابہ پر سب و شتم,1,صحیح بخاری,5,صحیح مسلم,1,ضعیف روایات,7,طلحہ,1,عبادات,3,عبدالحق محدث دہلوی,1,عبداللہ ابن سبا,1,عبدالوہاب نجدی,2,عرفان شاہ بریلوی,1,عزاداری,4,علامہ بدرالدین عینی حنفی,1,علمی تحریریں,76,علیہ السلام لگانا,1,عمامہ,1,عمر بن سعد بن ابی وقاص,1,عمران بن حطان خارجی,2,عمرو بن العاص,3,غزوہ احد,1,غم منانا,12,فتویٰ,4,فدک,3,فقہی مسائل,17,فیض عالم صدیقی ناصبی,1,قاتلان امام حسینؑ کا مذہب,6,قاتلان عثمان بن عفان,1,قادیانی,3,قادیانی مذہب کی حقیقت,32,قرآن,5,کالا علم,1,کتابوں میں تحریف,5,کلمہ,2,لفظ شیعہ,2,ماتم,3,مباہلہ,1,متعہ,4,مرزا بشیر احمد قادیانی,2,مرزا حیرت دہلوی,2,مرزا غلام احمد قادیانی,28,مرزا محمود احمد,2,مسئلہ تفضیل,3,معاویہ بن سفیان,25,مغیرہ,1,منافق,1,مولانا عامر عثمانی,1,مولانا وحید الزماں,3,ناصبی,22,ناصر الدین البانی,1,نبوت,1,نماز,5,نماز جنازہ,2,نواصب کے اعتراضات کے جواب,71,واقعہ حرا,1,وسلیہ و تبرک,2,وصی رسول اللہ,1,وضو,3,وہابی,2,یزید لعنتی,14,یوسف کنجی,1,Requests,1,
rtl
item
شیعہ اہل حق ہیں: امام حسین علیہ السلام پر ماتم و گریہ کے بارے میں شیخ زبیر علی زائی کا رد
امام حسین علیہ السلام پر ماتم و گریہ کے بارے میں شیخ زبیر علی زائی کا رد
امام حسین علیہ السلام پر ماتم و گریہ کے بارے میں شیخ زبیر علی زائی کا رد
http://4.bp.blogspot.com/-1-Jxuh9XuOo/VkXuFalGZ_I/AAAAAAAAFk4/r4NCy8hd7ic/s320/m1.jpg
http://4.bp.blogspot.com/-1-Jxuh9XuOo/VkXuFalGZ_I/AAAAAAAAFk4/r4NCy8hd7ic/s72-c/m1.jpg
شیعہ اہل حق ہیں
https://www.shiatiger.com/2015/11/blog-post_11.html
https://www.shiatiger.com/
https://www.shiatiger.com/
https://www.shiatiger.com/2015/11/blog-post_11.html
true
7953004830004174332
UTF-8
تمام تحریرں دیکھیں کسی تحریر میں موجود نہیں تمام دیکھیں مزید مطالعہ کریں تبصرہ لکھیں تبصرہ حذف کریں ڈیلیٹ By مرکزی صفحہ صفحات تحریریں تمام دیکھیں چند مزید تحریرں عنوان ARCHIVE تلاش کریں تمام تحریرں ایسی تحریر موجود نہیں ہے واپس مرکزی صفحہ پر جائیں Sunday Monday Tuesday Wednesday Thursday Friday Saturday Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat January February March April May June July August September October November December Jan Feb Mar Apr May Jun Jul Aug Sep Oct Nov Dec just now 1 minute ago $$1$$ minutes ago 1 hour ago $$1$$ hours ago Yesterday $$1$$ days ago $$1$$ weeks ago more than 5 weeks ago Followers Follow THIS PREMIUM CONTENT IS LOCKED STEP 1: Share to a social network STEP 2: Click the link on your social network Copy All Code Select All Code All codes were copied to your clipboard Can not copy the codes / texts, please press [CTRL]+[C] (or CMD+C with Mac) to copy Table of Content